Christia - sit unus est signorum latissime disseminatorum illius religionum

Qui nomen christianum adhuc est signorum latissime disseminatorum illius religiones mundi. Firmantur super hoc principium est unius dei crebrescente formatae et in saeculum et in Iudaismo, II. Et secundum hanc religionem media iacet in hoc quod Deus unus sit Iesus Christus, cuius est divina, non humana virtus, quae est in terra incarnari quam Filium Dei mori pro peccatis omnium hominum. Sed Christia - non est iustus a fide unius Dei. Et quod ex principiis unius dei crebrescente brings in idea Trinitatis in una persona (Deus est Logos, et Spiritus Sanctus.)

Cum interea Christianorum invenit signum. Breviter historiam de mane

In intellectus eosdem Christianos voluntas exstiterunt suae religionis subito quasi propter ascensionem Iesu Christi in regno caelorum. Sed hoc non potest non accipere in propter quod fides Christiana est Sacra theologia est continuum, tot saeculorum usu, misceri cum fabulis Graeci. Sic et Paulus in Epistola ad Novum Testamentum, in L-ies genuina n. e. Non describitur «arcanum est religio Iesu". Et iis scribit Paulus divina nativitas ignorabat neque Ultimae Cenae nec post resurrectionem. Qui non dico fuit, scilicet Jesum, sive baptizatus, quamvis in pluribus locis mentionem facit baptizetur unusquisque vestrum in nomine Christi.

XX annis post, sunt quidam features of Mark revelare poterat Iesus, ministerium. Hic, in Evangelium Matthaei et Lucae post late secundum prior lex, sed Ioannes narrat historia satis aliter.

AD prima rursus in saeculum: opera enim multi et Christianis temporibus nulli essent considerari et fraudulenta. Intellectum possibilem ad quod diversa sunt subtilia disceptationibus theologia. Discordiis Florentinorum in Ecclesia Christiana est ad finem quando Primum Concilium Nicaeae convenerunt relegátus me in CCCXXV bellum malebant uicit ipso primum articulum fidei. Et Imperii Romanorum CCCLXXX, in anno hoc, Domini ad publica religionis statum.

Notis, quibus christianismus diffusus

Haec sunt in hac religionis elementa,

1. spiritualistic monotheism gradus cum in Doctrina Trinitatis in una divina persona.

2. Deus est absolute perfecta Spiritus est caritas Dei.

3. Quod homo sit homo omnino est valuable, et immortalem esse spirituale in sua imagine creata.

4. O Fatum hominis jacet in spiritu comprehensive lenimentus in infinitum.

RA5 Ad quintum sic dominatur super rem diligenter consideretur. A deo - dominus eius.

6 Praeterea, malum non est in materia creata est et non est, et in angelis et hominibus ex peruersa uoluntate.

7. Christi - Item de resurrectione carnis est, et in gaudium, et in mundo, invenit iustus de lumine, aeterna.

8. Doctrina christiana - in Doctrina de Deo Homine, qui est ad populum de terra animam ad peccatum.

9. Haec est religio fundatur principalis libro, quem Sacra Scriptura, et fide.

Ita Christianorum - et religio sit ex harmonia inter re et spiritu. Spicit non quaelibet humanae actionis omnium animis conatur.

Quod Christiani in fide?

Primum omnium est, quod credatur quod humani generis Salvatorem, et Jesum Christum in carne: qui concéptus est de Spíritu Sancto, natus ex María Vírgine. Dum habitabat in terris est sub Pontio Pilato, passus et crucifixus est notum. Post mortem autem descendit ad inferos, tertia die resurrexit a mortuis ascendit in coelum. Et ille iam venit iudicare vivos et mortuos.

Quod sensus esset verbum "Christianus" satis est incerta. Et interpretatio ejus non est magni momenti, quae est, quod historiae et religionis sources et fiducia dignae, cum quibus colloquium et fit. Secundum traditionem, quae in conceptum habet tres main loco continent: Symbolum Apostolicum, Nicaenum Symbolum Athanasii. Sed et alia praescripta developed.

In diversis temporibus, Orthodoxa, Catholici Catharorum arcendo, Gnostici, Protestantes inita amicitia Mormons, Quaqueriani et religiosis aliis coetus non considerari ut Christiani sunt et agnita sicut haereticus est censendus. Plerisque ecclesiis tamquam haeresis proditionem ductus aliquando Missae persecutio caede dolorem.

salutis

Christiani hominis cognoscitur prius imperfecto quae facile tentationem (Adam et Eva peccatum originale). Simul quisque potest salvus erit: qui dedit in forma Dei gratiam. Ver quippe orienti datur, quod non accepit in conspectu Domini post mortem. Quam prorsus hoc processus? Hoc clarum est, cum multa alia sunt testimonia: credo aliquid magni momenti est maxime - non est fides; alii - quae erunt nutriendae, quibusdam benefactis. Nihilominus tamen ponatur quod in morte Christi Iesu pro animæ piaculo sit omnibus hominibus peccata.

Trinitatis

Maxime ex orbe Christiano damnata support conceptum de Trinitate, Ecclesiae nucleus quod positum est, quod est unus Deus est tres personae Dei Patris (creavit universum), Dei Filius (Jesum Christum, hominis Redemptorem populus), Spiritus sancti (salvet animabus).

Trinitarianism, aut doctrinam de Trinitate, est in conventional sapientia et maxime Christianorum, ac non omnes. Exempli gratia, in persona creatoris Unitarians agnoscis esse nisi unum Deum. A Deo est, non relinquentes unitatem Pentecostalis est credere, nisi Jesum Christum.

Ita christiana religio dicitur - est unum ex maxime religionum redacta, quae constat ex pluribus confessionum rectoribus congressiones.