Theophylactus Bulgarica interpretatione in Evangelium Sancti

Studiis quoque lets 'Interpretatione In Bulgaria tendens ad Theophylactus Evangelium Sanctus "! Hoc est opus valde interesting. Auctor sit eius Archiepiscopi Bulgaria Ohrid Theophylactus. Quod prominentibus Byzantino fuit theologus et scriptoris exegit, scripturae interpres. Qui habitabat in fine XII - de XII saeculo ineunte Roman Bulgarica provincia (iam Macedonibus Reipublicae).

Theophylactus Bulgarica saepius dicitur beatum est, non tamen pertinent ad Orthodoxa de publice agnita sanctorum. Sciendum est autem, quod Slavica et Graecos auctores et editores saepe relatum ut ut sit sanctus et excellentia aequare contendunt ecclesiae patres.

biography

General parum nota Bulgarica Theophylactus. Quidam sources dicunt quod natus post ML (MLX ad exacte) in insulam Euboeam ad urbem Chalkis.

Constantinopoli in Sancta Sophia Theophylactus Diaconatus confertur, gratias ad eum, et venerunt usque ad atrium ab Imperatore Parapinaka Michael VII (1071-1078). Multi credunt Michael, quod postquam mortuus est Theophylactus fuit assignata ad filium Prince Konstantinu Duki educator. Etenim, quattuor autem annos pupilli benefaciendi, et quod nunc non est qui status herede, ibi tantum esse matrem - Fortuna Imperatrix Mundi maria, patronus Bulgarica Theophylactus. Per viam, quæ scribere optime duxit illum supellectilem.

Est autem sciendum, quod ortum ex scriptis actiones Videte correspondentiam ex enascentia Bulgariam magnam et quanti et quam multi qui, mitte in Bulgaria nempe, Archiepiscopus related Ohrid est in regno Komnina Alekseya (1081-1118). Utque Theophylactus * omissa urbe, unde quanto magis iactat, ad ignominiam probabiliter debitum ad familia Michael, commissurum.

Nemo scit enim mansi in quousque beatus Theophylactus bulgarie discesserunt: et cum adhibenda. Quidam datas litterarum initium eius a XII saeculo. Tempore illo, cum ipse esset in atrio Imperatrix maria, et ante quam nihil 1088-1089 annis Evangelista quid creatum est 'et' s Tsar disciplinam ". Haec tandem opus magnae auctoritatis litteris circuli discipulus specialiter disposito Princeps Constantinus. Et ipse MXCII primam Imperatoris Alekseyu Komninu potius magnificis laudibus.

creaturae

Hoc magni momenti est maxime notum est in historia litterarum creationis monumentum considerari militasse epistularumque Theophylactus. Misit literas vixerunt CXXXVII temporalia spiritualibus summum imperium. Beatus qui in his litteris circa suum fatum querebantur Theophylactus bulgarie discesserunt. Byzantiorum fuisse probatum magno fastidium reperitur barbaris Mancipium gregem suum 'odoratus ovem. "

Ubi sciendum est, quod popularibus instare tumultus tradit, orientibus continuabitur rabies coram veniente secundo Bulgarorum regno secessit , et videntur etiam a tempore ad tempus in castris Peregrinus, sursum levans historicorum praestantissimi nostra de multorum literis Feofilakt de fonte level. Data in procuratione regni ad innumeras ei effigies atque era Komnina Alekseya amet.

Quod partum via ad apicem Feofilakt est interpretationes et Testamentum Vetus et Novum. Haec libri sacrae scripturae. Originale in maxime opus in hoc area, utique, est ad explicandum referred to as an Evangelio praecipue Matthaeum. Est interesting quia hic auctor rationes ex diversa interpretationes se defendet Ioanna Zlatousta per singula ingenti numero episodes de interpretum Scripturas haberemus.

Plerumque, Theophylact concedit saepe allegorica interpretatione textu, interdum etiam a vertice velox ad disputandum modico et lerna. Theophylactus Bulgarica apostolica interpretatione actionibus commentaria In praebere plerumque, sed ad verbum expressa current texts saeculum X IX de fontibus saeculum ab obscuris. Qui plenus est scriptor vitae et beatus Clemens Ohrid.

De magni momenti est ejus in contentione vesanus Latinique nominis, in animo reconciliationis praestat, qui verbum Dei viginti Martyrum, qui, sub Juliano Imperatore passus est in Tiveriupole (Strumica).

Quod interest in Patrologia Graeca scriptum est evangelista posuit CXXIII st st CXXVI volumine inclusive.

Super Matheum

Sic, Theophylact scripsit mira interpretatio Evangelio Matthaei scriptum est, et hoc modo probabile consideratur ut hoc opus in detail. Ut asseruit, omnes qui habitabant coram sanctum iure, non ad scientiam adeptus, et ex libris scripta. Haec satis mirari licet, nisi in opus indicavit se occultantes admotis lucis spiritus sanctus est, et non est scientia Dei in voluntatem, duci se ex colloquio Dei cum illis. Ita repraesentabat Noah, Abraham, Jacob, et Isaac, et Moysi servo Job.

Post a dum populum qui indignus facti sunt deterioratus est et de doctrina et illustratione Spiritus Sancti. Sed Dominus hoc humanum, et dedit scripturam quia etsi illi gratias egerunt: et recordabor eius. Theophylactus scribit, quod est Christus personaliter duxit conversationem cum prius Apostolos: et misit ad illos ducis Spiritus sancti benedixit. Scilicet Domino, quod expectata tempore erunt super profliganda haeresi, tum deficiunt humani mores, ut diximus placuit, quod ambo Evangelia scripta sunt. Postquam ita trahentes illis veritate mendacium haereticum non uvlechomsya mores corrumpantur.

Et sane, interpretatio est nimis aedificationem oportunitatis Evangelium secundum Matthaeum opus. Studeo Libro de cognatione (Mf.1: I), cum beatus Matth Theophylactus cur non dicunt, ut prophetas, verbum "comperiendi" seu "verbum"? Etenim semper, et dixit illi: "visio Isaiae admirabilis fieri" (Is.1: I) seu "Verbum quod factum est ad Isaiam ..." (Liber Isaiae II, 1.). Cuius evidentiam advertendum vos volo ut exitus? Etiam nunc dura vident adiit seditione. Iustus indicavit itaque nobis, quod Dei visio, et populus vocem Domini ut non neglegatur, quod ei terrebis.

Theophylactus est quod, Matth ad ipsum virtuosum, fidelis, et obedientes, ac in genere cum ergo nihil de ante dictum est per prophetas. Qui dicit illis quae contemplari prophetas, viderunt animi, respiciens ad hoc per spiritus sanctus. Ita ut locutus erat visio manifesta.

Christum contemplari Matth non sapiunt, sed mentis, et mansi apud eum audiebat sensuale, ipso vigilantes in carne. Ita ut scribit Theophylactus non dicere "in visione esse me vidit," vel "speculatio", sed dixit: "In Libro det intuitu consanguinitatis. '

Next, nos scire quod nomen "Iesu" - Judæa, neque Graecus, atque translata eo quod 'salutári meo.' Etenim verbum "Yao 'informari de salute Iudaeorum.

Christus autem ( "Christus" est apud Graeciae «ad Christum") sunt vocati summi sacerdotum et principes, qui propter unguento perungitur oleo, scilicet sanctificationis, et de cornu infudit, quae applicantur eorum caput. In genere, nomen Domini Jesu, et pro Episcopo venditasset, quia sicut se ipsum sacrificauit Regis et contra domum suam peccatum. Theophylactus scribit, ut non ungeris oleo: nunc, pater pauperum. Insuper et unctus fuerit potissimum habiti nam non alius est spiritus Domini? Sciendum est autem quod Spiritus Sanctus sanctorum acta benedictio quae adhibetur. In Christo autem est munus potentiae ut sequitur: Christus ipse et eius Spiritu solebat, nocere tibi faciam mirabilia.

David

Tunc ubi primum dicitur Matth Theophylactus ait, "Jesum," inquit, "filio David:" Non licet tibi habere putaverunt, quod ut alii referendo erat Iesu. Etenim in diebus illis Iesus fuit praestantior alter Moyses, in secundo princeps Iudaeorum. Sed hic non dicitur filius de David, et Josue filius Nun. Vixerit ille diu ante nonne David natus de tribu Juda, a quo factum est David, sed ab alio.

Abraham cur Matth posuit coram David? Quod est magis notum David: postea vixit Abraham quae optimum regem. De Domino Deo placentem rationabile obsequium principes et primus promissionem accepit eam, et semen ejus ortus esset relatum est de Christo, cur de Christo dicuntur de David filio.

David vere imaginem Christi salvi quia derelicti loco Domini, et voznenavidennogo Seoul coeperunt regnare, ipse Christus venisset in carne, et coepit regnare super nos post Adam perdidit regnum, et potentia, quae Daemones et omnem animam viventem quae non habebat.

Abraham genuit Isaac: (Matth I, 2.):

Theophylactus interprets quod tunc Abraham patrem esse Iudaeorum. Ideo evangelista incipit generationes eum. Insuper Abraham autem promissionem primo: dictum est, quod "beati omnes gentes in eius semen".

Nempe honesta familiae Christi incipiunt eo est semen Abrahae, in quo fuerunt gentes quae sunt ex gratia legavit.

Generaliter, Abraham est "ex Linguae pater", Isaac atque - "risus", 'gaudium ". Interestingly Scripturus evangelista non illegitima semen Abraham sicut Ismael alter quia Judaei non ex se sed ex Isaac. Per viam, Matth casu Iudas et fratres eius quia duodecim tribus ab illis.

Ad res clarius illustrandas In Ioannis Evangelium Tractatus

Videte nunc, quam vide apud Johannem Bulgarica loquebatur. Et scripsit ea in potestate spiritus Dei sanctus est, et sedet a (II Cor XII 9.), quemadmodum et nos credimus perficitur in infirmitate perficitur. Corporis imbecillitatem non solum autem, sed rationem dicendi. Eius rei Testamenti, ad exemplum Christi quia frater magni theologi et ostendit gratiam.

Patris fuisse piscator. Sam Iohannes dudum captam sicut pater eius. Et non poterat non modo Hebraeorum et Graecorum educationem, sed non apud Kazan. Hic est notitia de eo nuntiavit Sanctus Lucas in Actis (Actor. 4,13). Patria considerandum est maxime pauperes, et plebs - In villa erant quae versantur in piscantur, non scientiae. Apparuit autem lux in Bethsaida.

Evangelist mirati sunt autem Spiritus poterat ut indocti, nobilis, non ullo respectu ad personam outstanding. Denique nihil docet alium Evangelii praedicaret.

Sciendum est autem, quod quia est adnuntiatum est ab incarnatione Christi, et est aeternum adeoque non dicit aliquid efficient, ibi est periculum esse oportet a populo terræ, nec possunt cogitare de quid princeps, videtur quod Christus Liber oritur modo, post MARIA parit suis, non genui patris sui ante mundi.

Hoc est phantasia currunt Samosatskiy est Paulus. Ideo illustri natus annuntiavit superius memoriam tamen partus verbi. Quia clamat: "Et Verbum caro factum est» (I Joh: XIV).

Nos offerre prodigiosus rei in unum Ioannes evangelista. Quinque satrapas Philisthinorum, et unicum est et habet tres matres: mater et Salome, tonitrum accipimus, pariter qui propter immense Vox Evangelium, et per "filii tonitrui" (Evangelium secundum Marcum 3,17.), Et ex Virgine natum. Virgin Quid sit? Ita quod scriptum est: «Ecce mater tua!" (John 19:27.).

Verbum quod factum primo (Ioannes I: 1.)

Unde et studio longius interpretatio Evangelium Theophylactus Bulgarica. Evangelist quod in praefatione dicitur, saepius memorat: et nunc cum aliis theologi de nativitate Domini super terram in longitudinem eius educatio, et Johannem de incremento xit certe eius condiscipulis quod satis multum de se dixit. Fama ducit divinitatis nobis factus.

Tamen, si bona inspiciat, videre potes quomodo ea, etiamsi non celantur informationes de divinitate genitum, non omittere omnia eadem paulum, et Ioannes, intuens in Verbi Dei minime obscure dispensationem incarnationis adstruendam. Nam omnium animarum tractanda unus spiritus.

Numquid non ita est, verum est interpretatio Evangelium Theophylactus Bulgarica valde interesting studium? Porro adsuescere ad hoc nobis continue admirabile opus. Quod Iohannes dicens quid ad nos? Patris et Filii et de nobis narrat. Esse infinito unigenitum ostendit, cum dicit: "In principio erat Verbum," quod ab initio fuit. Quid enim ab antiquis praeter sane fuit quando non apparet.

'Location - rogabo aliqui - it sententia fieri potest determinari quod "in principio erat" est idem quod est ab initio?' Ita, ubi? Plerumque intelligere atque hoc theologiae. Dicit unus ex his enim in codicibus legitur: "quod ab initio fuit, quod vidi ..." (Ioannes I I: 1.).

Theophylactus rarissimo Bulgarorum interpretatur. Qui enim quaerit utrum nos videre electi ipse Christus dilucidat dum? Et dicit ita dicam foret. At sciat, quod 'in principio' sicut etiam apud Mosen, "In principio creavit Deus" (Gen. I: 1.). Ut sententia est 'in initio' non intellectum dabit quasi caelum in aeternum et non volunt hinc define verbum 'in principio' quasi unigeniti sine fine. Scilicet, non dico tantum ut haereticos computandus. De hoc insanus et patientiam nihil optio dicere, sapientis malitiae: Quare haec de taces? Sed et si id uoltis?

Bulgarorum generaliter interpretatur Theophylactus ad varia esse speculatio. Huc: et sicut Moses dixit Deus primo creavit cælum et terram in firmamentum et factum in principio inquit "erat" est Verbum. Quod similes "facta" et "factum"? Et si ibi scriptum est "in principio creavit Deus Filium," non Evangelista dixisse nihil. Nunc autem, post dictam «In principio erat" etc., concludit, et in saeculum verbum, ibi; sed est non secundum temporis processum Quotquot receperunt cum Jabberwocky.

An hoc non est verum de interpretatione Theophylactus Bulgaria tendens ad difficultas est pressius quae ex lege est? Quid ergo quod Ioannes non dicunt, 'in principio erat Filius, "et -" verbum est "? Dixit evangelista quod propter infirmitatem audientium ab initio quod audivimus filii carnis et cogitationum ortus cupido. Quia ejus "brevi," beatos vos scire quod natus sit et animi dispassionate Verbum, et ipse natus est placide a patre.

Vocavit autem et alius modus dicendi et "verbum" est quia dixit patri suo super nos sunt, tum quis status mentis sermo declarat. Atque simul et pro nobis ut animadverto ut ille qui est Pater ante saecula Semper Parenti. Nam sicut quod est impossibile arguere quod persaepe fit sine verbis animus est, et Deus et Pater potest sine Filio.

General interpretatio Theophylactus bulgarie discesserunt ostendit, quod Ioannes usum esse hac expressio, quod ibi es multus of diversis verbis Dei, ut mandata prophetiæ evacuabuntur quae angeli dixerunt, "est potentia fortis, faciatis ejus voluntatem Ipsius" (Psalm CII :. XX), hoc est, qua prcecepit. At sciendum est, quod Verbum sit privatus rei.

Explicationes in beato Apostolo Rom

Interpretatione in Novum Testamentum Evangelist habet ad homines semper legunt et Scripturas. Haec enim ducit ad scientiam eorum, qui possunt mentiri, non ille qui dicit: quaerite, et invenietis: pulsate, et aperietur vobis (Matth VII, 7). Hoc arcanum est cum nobis venit in contactum nuntio de beato Paulo apostolo, solum opus ad diligenter lego illis nuntiis constanterque credendam.

Et notum factum est omnibus doctrinis plus quam verbo isto timore verbum Dei loqui. Quod verum est, quod plus omnibus laboravi in eis et lucratus est larga benedictione Domini Spiritu. Per viam, hoc videri potest ab his litteris non solum, sed etiam ab apostolica Actus Apostolorum, quae asserit quod perfectum infidelium dicitur enim sermo Mercurius eum (Ibid. 14:12).

Allata haec interpretatio ostendit Blazhennogo Feofilakta Bulgarorum primum vocavit nos non posse Romanos scripsit aliis nuntiis. Ita, ante Epistolas ad Romanos sunt creata est et nuntium ad Corinthios sexto: et super ipsos scriptum est enim ad Thessalonicenses epistola, in qua beatus Paulus et laus narrat stipem iecimus, miserunt in Ierusalem (I ad Thessalonicenses IV, IX - X, II Cor ... IX, II).

Praeterea, in prima epistula ad Romanos et Galatas multo digesta. Contra hoc quod Evangelium narrat interpretatione sancti Romani ex us, qui creavit ipsum primis nuntiis ab aliis. Quid est illud in primo loco? Ita quod in Scripturis sanctis non opus est temporibus. Duodecim prophetas enumerans ponuntur ut in sacris libris non in se, sed ingentibus intervallis distantes.

Et Paulus ad Romanos scribit nisi quod ferri ad sacrum officium quod scriptum est ministerium Christi est. Insuper primatum Romani universi qui eduxit caput commodum effectus reliqua corporis commoda.

Paulus (Epistula ad Romanos I, 1.)

Evangelist multa Theophylactus Bulgarica veluti libri vitae. Hoc vere est a valde valuable opus. Viam dicit apostolos postea Moses non potest prae multitudine scribam suum compositionibus Paulo ante utriusque fert nomen lectus. Hoc est simpliciter plures simul cum scripto et consuetudine longe fieri solet misit nuntios discrimina.

Ubi sciendum est, quod in epistula ad Hebraeos, non agit. Ceterum odii et audire non cessabat eum audire dissimulans ab ortu.

Cur autem de domo Saul renamed ipse Paulus? Ut eum non esse minus quam summum apostolorum Petrum, et vocavit nomen, id "lapis", aut filios Zebedaei qui vocati sunt Boanerges, quod est, Filii tonitrui:.

servus

Quae servitus est? Quod habeat plures rationes. Creatio autem est servitus est de quo scriptum est (XCI psalmo :. CXVIII). Seruitute per fidem est, quod illi dicunt "hoc sentire imagine doctrinae in qua traditi estis nostrum devinctus est" (Romani 6:17..) Magis existit in domo servitutis imago ens fecit Moyses famulus Dei in hoc loco dicitur. Paulus per "servos" in huiusmodi.

Hopefully, hoc articulus erit tibi celebre labore Feofilakt et auxiliatus sum exercitatus in in futuro, ad studium altius de eius scripta.