Quis est residem et fidelis sive homo fanatice, magno robore?

Videar inani austero vitam eremiticam, languida dies habitis clausa nititur hoc fecerit. Autem, a religiosis aliter spectat personam. Ipse novit solus sit qui talis est novas necesse est ut cum Dei gratia suis accipere. Ideo secutus plurimos Christianorum prorsus arbitrio eremitarum suffragantibus.

Heremitas quis es?

Sit scriptor committitur cum maxime simplex. Residem - hominem voluntarie renunciasse societatem aliorum. Sed in contrarium est eremitarum, non ut auferat vel desertum in deserto in terra. Instead, quod clausi sint in quadam camera, qui plene vel ex parte potentia a multis de foris est mundum.

Et est vita-longa slide. In primo casu, fidelis est clausa ad tempus certum, ut duratio, de fame aut feriae religionis. Secundo commendat superest monachus absque omni materia esse suae.

christianae, coelitum Locate

Christiana in fide, et residem - a monachus quaerit qui salus est in solitudinem secedendum est. Ad hoc claudit omnes in locus, et antrum cellula. Non credentem exspectat ultimo temptaret, in silentio continetur occulte Cras vitae essentia et inveniam viam Dei.

Toto secessus tempore fratri suo non relinquit. In casu extremae necessitatis, possit, sed quod necesse est. Nam causa congregationis clericorum inserviat necessitate imminente calamitate ciuitatis.

Orthodoxa facitis: Feofan Zatvornik et Grigoriy Sinait

Orthodoxa monachi saepe rebus consula receptum. Et principaliter respicit haec actio proximos vel 'Hesychia vel "- a sacris silentio. Scilicet aliquis vult recedere reclusive silentio. Ad maiorem effectum et Orthodoxa monachi votum, quia in tempus silere de redierat. Unde est, quod Christiani relicto sola cum cogitationes: non postulat loquitur apud Deum, et vult intelligere eorum in mundo.

Et notandum, quod multa in sese monachi non solum in eis, et qui movere aut vivere in spelunca cellula specialis. Interdum capit ea cælum usque munitæ: nihilque relictum est parva fenestra ubi fratres possint deducere cibo eorum libris. Haec deponantur muros et aquam tantum manet si plus quattuor. Etenim id quod monachus metam perventum suum - erat autem cum uxóre Pater in caelis.

Orthodoxa, coelitum Locate maximum decus inter lucrata Feofan Zatvornik et Grigoriy Sinait. Primo sui non declinavit ab magno profectus spiritalis dignitatis, ac vivere in cellulam, ubi plures libros scripsit, et canticis spiritualibus transfert. A consociata cum altera compilavit secreta petebat omnia praecepta vel ritibus subsistit.

Praesertim Grigoriy Sinait scripsit: "Dum in cellula, patientes estote: in capite omnium orationes pedum spargitur, ita legatus ad nos in Apostolo Paulo."

Receptum in ecclesia catholica perseverantibus

Catholica religio monachorum secreta tenent. In suorum culturae, religio dicitur "inkluzi". Et confinia ad radices primorum christianorum, qui noluerunt omnibus terrenis implevit muneribus et clausum in domos suas. Ibi satis parca vitae tempus plerumque in oratione.

Postea Catholico monachi hoc usu recepta. Et in saeculum XI, liber Solitariorum regula, quam descripsit omnes regulas atque agendi normas secretum desiderant. Adeo fortis, quod eius opes usque hodie multi catholici suasiones sunt antecedenti adhaerentium continenter in se habentem.

cum aliis culturis,

Tamen, reclusive - Non necessario Christiana monachus. Dissimilibus religionum ac culturarum quoque incredibili gestiunt cum indole virtutis. For example, Tibetan monachi saepe sunt reclusive cum temptatis per se consequi concordia. Sed contra est quod Christiana monachi, Asian fratres ut ne vota perpetua nuncupaverit. Est longissimum sunt exercitia magis quam duo vel tres annos decem quam primum potest esse terminus of dies.

Insuper reclusive - non modo religiosam personam. Interdum populus ex totus super orbis terrarum pro personalis rationes clausae sunt ab his aliqua religio. Et ratio huius potest quam fallere conatur, aut aliis se interioribus intelligere in primo casu, et cum accepisset cohortem et conteret humanae, quod de problems si non est necessaria in se cohibere. In secunda brevi alium solitudo prodesse possunt ut non animadvertit homo, ut prius.