Orationis «Rex coelestis". Orationis autem et Spiritus Sancti: «O Rex caelestis ..."

Popularibus ventus et orationis «Rex coelestis, Consolator ..." in Ecclesia Orthodoxa spiritus sancti connectuntur cum traditionally - ex tertia persona in Trinitate, secundum trinitologii Orthodoxa. Maxime distribui, in linguam Slavicam translationem, qua reflectitur in speciali vocalizations - Lectio rectam et edomito in textu. Orationis «Rex coelestis" cum aliqua emphasis in dedit orationis Orthodoxa.

originem,

De historia huius orationis est mille annis. Maybe paulo plus. Ceterum liturgicis statutum nescitur Constantinopolitanum III saeculo tribuere sinit eminentia certum tempus apparet in fine saeculorum IX-X.

usu contemporary

Currently, maxime plerumque adsuesco assuesco ut invocatio quaedam - in orationis coetus vel personae orationis vocant coram Deo. Orthodoxa in vitam cotidianam id dicitur «Ordinarius principium", in quo, praeter praedictorum, ideo etiam dicitur, Trisagion, et orationis ad Sancte Trinitatis , et per "Pater noster".

Cum per istos versus usus Liturgia ad Vesperas, dicata usque ad Dominicam Pentecostes vel Trinitatis. Probabiliter propter obsequium orationis «Rex coelestis" quod movetur ad prisitnam Sanctorum et domesticum secretiveness orationis ex usu.

Auctoritatem et orationis huius origins, quod valde dolendum, non sciatur. Potest etiam esse aequo creatio seu eremiticam hymnography princeps, monachus accommodatio "haeretica 'orationis est, primogenitus, exempli gratia, in circulos irrefragabilis. Tali exemplo orthodoxis Hymnography rarus.

Orthodoxa interpretatione

«Rex coelestis" - orationis, illud autem a dogmaticis repleti qui est sensus Orthodoxa consciousness. Sicut dictum est, ad appellatio Spiritus Sancti. Est momenti ad cogitesque Orthodoxa de fide unius Dei esse agnoscit tres homines ad unum Deum. Quisque viae licet applicare quaque permansit, et quod separatum. In hoc casu illud in facto illis substantiam.

Rex caelestis - de quo titulo praeditus est, omnipotens. Naturali regalia supradicta Deo extrapolation politica dies in Iudaismo, quo fecit Dominus Deus vocavit Dominus; sicut in solio sedet super cherubim (videatur LXXIX psalmo: .. II). Alius fons, ex subsidiis similis titles - Romani Imperii, in qua Caesaris animum tenet plenam potestatem et auctoritatem. Et secundum harum Deo assimilantur, in ditionem pertinet divinam virens imperatoris. Hoc videri potest sicut iconographic exemplaria, ubi Christus pingitur sedens in solio egrediens fulgebat vestibus regiis. Et propter unam substantiam, regia dignitas ad homines datum de Trinitate.

Praeterea, Deus dicitur Paracletus Spiritus veritatis, ubique praesentem et universa complementum. Haec definitio sit implens spatio in universum non operatur plenitudo omnium desideriorum suorum.

Treasury of beneficia et vivificantem - supremum et titles enim artifex docuit. Sequitur petitio descensus 'et habitaret in nobis. " Alioquin, ut possit interpretari "habitavit in nobis". Hoc est a key per totam orationis sententia. Semantics illud latet in visione Joel de prophetica gratia, et effusionem Spiritus (videatur Ioil.2: 28-30.). Secundum doctrinam Orthodoxa, et prophetiam completam in Quinquagesimo autem post Christi ascensionem est. Narrando istos, librum Actuum decimo septimo: Christus dicit: "... cum dextera igitur Dei exaltatus, et promissione Spiritus sancti accepta a Patre effudit ...» (Act II: XXXIII). Sic et orationis «Rex coelestis" textu liturgico servetur quam in solemnitate Pentecostes de negotio non modo ad petitionem clementiae Dei sancti Spiritus effusio certi de conspectu suo et unctionis nuntius mysteriological donum gratiae gratis. Traditio Novi Testamenti hanc unctionem, et per Spiritum prophetiae Ioanna Krestitelya usque ad Messiam, qui baptizarent discipuli sui: "Sancti Spiritus" (Matth. 3,11). Est etiam tractata verba attribuitur ei Iesus: "... ora Patrem, et dabo tibi ... Spiritus veritatis" (Ioannes XIV, 16-17).

Et de orationis utilitate theologia «Rex coelestis"

Simulque pneumatologicam praeparandum unguentum hoc in lumen orationis "Rex coelestis" adhibetur ad initium omnis sanctissime coluerunt et coetus, itemque precibus adhibendis privatim, ut faceret in primitias manuum orationes inspirati, repleti sunt praesentia et actio Dei in Spiritu.

Verba ultima sunt petitionem orandi pro salute ablutionem peccatoris et menstruatae. Hoc est modice signum ad hymnography elementa Orthodoxa.

Africa pneumatologia

«Rex coelestis" - semantics quae designatur hic locus orationis illud, et Spiritus Sanctus - Dei faciem Christiano Trinitatis. Sed sciendum est, quod conceptum est Spiritus sancti ad Christi ex Hebraeis, ubi considerandum est quod spiritus sanctus sit proprium Dei plus quam in personam eius actiones et signa divinam potentiam. Spiritus est, ea quae sunt fidei secundum quod scriptum est in Prophetis et Patriarchis impersonalibus arcanisque vim seu potentiam Altissimo: et si gestabat personam, plerumque admodum arbitraria - sicut ars ad receptionem. Licet ibi sunt exceptiones, maxime uerisimile in intentione primorum christianorum orthodoxorum concepit de Spiritu Sancto Spiritu in hoc compendio relinquantur. Non possumus loqui ad opera ecclesiae patres, et ex primis theologi aetatis Quintus Septimius Florens. Hoc diluculo traditionem Catholicam fidem nunc Arianam vesaniam opponitur innovation Catholica esse Ecclesia. Etiam in elit Catholico postquam Concilium Oecumenicum Doctrina de persona Spiritus sancti habuit multus of inimicos, sicut patet in illo silentio in re coactus legatorum Vasiliya Velikogo de S. - de Caesarea Cappadociae, theologum, qui in societate sanctorum. Beatorum Gregorii Theologi et sanctum. Grigoriem Nisskim creatus est contra primis Patribus orthodoxe subordinationism modern Catholico Doctrina Trinitatis, et populo suo ad aequalitatem Dei.

Quod Spiritus sanctus, sicut a Sapientia Dei

Sed haec duo genera prima Christianismus non exhauriatur. Etiam antequam peperit christianae fidei fontes in synagoga Iudaeorum amet, Spiritus Sancti (Hebrew Kadosh Spiritus ha -. Per viam, neuter) eram identified with divina sapientia (numeratio Hochma idest & c.). References haec sunt quae in textu ad Vetus Testamentum: ubi autem Spiritus saepe vocatur Spiritus Patris Sapientia, exempli gratia, "et requiescet super eum spiritus Domini: spiritus sapientiæ ... '(Liber Isaiae XI, 2.). Ideo Spiritus sit vel sterilitas Sapientia potuit repraesentandum aliquem ex Iudaeis et sectatores sensum ut Gnostici, communitatum christianarum animos feminam Dei incarnatione singulariter completur. Confirmatio huius inveniri potest, exempli gratia, in Evangelium Philippum Gnostici, in qua spiritus dicitur virgo.

Quod verbum Graecum "Spiritum" ( "Spiritus") - revise pronouns et construatur gratiam malebat ex traditione mutuo suscipiuntur.

Gnostici undertones

Video-fur Naturkunde, Sapientia est Spiritus Sancti - unum ex maxime amet characteres de mythologia Gnostici. Recolligens res inter se repugnantes information about eum, sciendum est, quod visibilis mundo apparuit materiae ex errata a Serdica - mundus de malo. Ut fiat renovatio Sophiae idem agens primum et salus hominis a servitute materia. Innuit ex originali-Gnosticam Sophiological famam primis christianae religionis potest inveniri etiam in canonica text of Novum Testamentum in "Sophiam Nigram autem illam justificetur omni creaturae" (Luk.7: XXXV).

In suis operibus considerant Qui tollens universa hæc, Rex coelestis orationis apparet sicut ad orationis regina coeli. Mater Dei, id est, usque ad María Vírgine, non est simul in cubiculum aut in caelesti solio soteriologiae. Quod patet ex hoc Evangelium Philippum: «Alii dixerunt, quod Spiritus sanctus Mariam per se concipiuntur. ... Et mulier erat, quod falsa eorum opinio est passum fuisse ex muliere »(Hebr. Phil. XVII).

Quaerit Interpretationes gnosticorum peculiares,

Prayers Preces Sancti Spiritus «Rex coelestis" Recogitabo subiecta Gnostici, nobis concedit, juxta interpretationem congruam tamquam vocationis suscitet Sapientia - divinae incarnationis per feminam seu emanationis. Sophia autem spiritus veritatis, quia communicat alteri addit et secretum dedicated verus ex bono contra Deum fraude prior est materia mundi, et Deo suo, mala demiurgus. Unde et a thesaurum inventum est de beneficia. Ultima pati uinctum in context omnium Gnostici quaestiones praestant magis complicated quam multa sit ex supernis divitiis ut videtur prima facie. Sed dictum excedunt. Auctorem vitae est sapientia quia non est possibile quod agens est in materia, secundum quod est in Thanach - Serdica Deum creatus est in mundo (videatur Prit.8 22.). Purgatum ab omni inquinamento perspective quod sit purificatio a contagione re - spirituale, ignorantia, error et passio. Liberatio a potestate salus mundi intelligitur manifestatio regibusque post plenitudinem divinae retributionis - Pleroma. In hac missione: «Rex coelestis" non habetur ad Deum. Non ita aestimabit sed ad orationis ad Deum cæléstem Patrónum constítuit - corporatae personae sunt speciei muliebris, et sapientiam divinam.

conclusioni

Scilicet, haec est interpretatio est aliquantum arbitrium praecipue datum est quod ipsa suadeant Gnostici carentiam de fontibus ex invocatione. Sed orationis «Rex coelestis" est quam latior radices religionis et propter mobilitate sua concedit aliquando ingerunt sensibus diversis, ut theologia, quam antea paganus Ghristianis et Judeis hymnis, sermone apto consuetudini nostrae necessitates.