Ad quaestionem de significatione vitae: nos vero quid sumus quod sumus nos hic et quo vadis?

Utcumque populus occupatus negotiis suis per circuitum: Non est beatus, aut tristis et utcumque vita ejus est ex eo, adhuc quaeritur, pro - Quid illud est? Cur vivimus, si usquam tota die: sed et si mori aliter quos amamus? Haec est quaestio de significatione vitae - verisimile est, idem problema propono per conatus, quod ipsa est philosophia. Propter hoc problema est maxime momenti et in tota continetur valuable pro aliquo qui autem timet, non est cogitare de illo.

Si credendi ratio, hanc ideologiam, hanc philosophicis views in finem, secundum quod appropinquant ad exitus. Nec mirum, quia finaliter omnes prohibitiones et praecepta, nisi quod justificati bona ingenia quid et quid observantes. Hoc est, quod per vitam philosophia, et ex significatione habitus ad mortem animam et corpus ipsum coniunctum. Item in haec contexta sint exitus singula sensus - id est, homini certo ad vitam - Social ac - significatione salutem societatis humane universitatis vel. Historice, scit inicio triplicem modum tractandi veras mundi quaestio philosophiae.

Primum ex eis - Haec est traditional accessus fundatur in fide. Vita aeterna sit, cum tantum facit sensu. Si quid habes melius non evanescat malum non sit tempus, cum non solum plenam et aeterna perfrui laetitia. Sed ut ad consequi vitae - resuscitati post mortem in alio mundo corporalis - dum adhuc opus ad consequi unitatis apud deum, et deus atque iubet fieri censura et restrictiones et data desuper. Difficultas vitae est quod `non aditus ad Deum et aeternam vitam tolli posset cupiditas. Multi requirunt religiosa persona humana desiderant renuntiationis aut mortis aeternae gehennae communis locus qui sequi institutionem divinam.

Consociata cum religiosis, secularia et humana Fatum est, inquit approach ordinationem et dispositionem orbis terrarum, ut hominibus ne patiatur aut ex timore aut ex fame et vivere sequi ex principiis iustitia et fraternitate. singulisque pro vita profeceris. Aliquatenus aditus paradiso portat alium futurum. Sin religionis approach frequenter facit ad singula ex his defectibus seu nulla fides obstat quod sit vincere, quaestionem de significatione vitae sæcularibus ponatur quaestio accipit solum collective mores et populus es decens aliquid de humus in futuras retro generationes.

Alius, nec minus quam traditional accessus ad versionem qui profert de vitae sensu, seu ex aliquo superiore praecepta bona, non est et anima humana sit finita secundum originem. Ideo et nos debemus uti non vult, nos es promptus ut darem eam. Sic, homo aut ad bibere, manducare, et habere fun, quod est iens ut crastino die aut conscie visum cadunt victima ad certamen eius identitatem, sed nihil sperans. Sed quaestio de significatione vitae in hac causa non visa est sinus scindit sese in background et lux obscuratur, absconditus. Aditus omnes animi fortitudine dividit ergo advocatis desperatione superantur aditus dolor eget praesertim quod aditum conciliatricem esse mortem, mortem non solvere amores.

Ad quaestionem de significatione vitae atque historiae philosophiae progressus, ut etiam videre multi clarissimi homines concedit nobis vir ille, ob sua sapientia, participatur ab uno vel alio oritur. Sic Diogenes denique, Epicure, Nietzsche, et sub quadam dubium quatenus fieri potest vocatur sententia de visu, quod sit vita, non sit in se, et quod homo debet Intellego hoc usu, tendentes ad beatitudinem, interiore pace, exsecutionem "inducam potentiae 'et sic de . Aristoteles, Marx, Feuerbach, malle ad molendinum de significatione vitae in realization of publico affectus colligat. Sicut enim Aegyptia, Indus, Chinese philosophia Socraten cum Platone et ad diversas directiones in Christiana et Muslim philosophia classica Europae philosophia praecipue in facie Kant, quod plerumque participatur a religiosis ubi appropinquare cognovit, etiamsi saepe reprehenditur a multis de eius defectus. Stans sine aliqua philosophia existentialism, quarum duce etiam saeculares religiosis athei elit. Sed promptissima atque devota primitias ad studium huius iudicatus est sua studio "borderline situ" processus, si quis subito invenit ipsum in discrimine "mori" state, et victor existens, id est, potest invenire libertatem et intelligere significatione nominatim suae exsistentiae.