Platonis philosophiam.

Amicus Plato amicus maxima antiqua philosophus Graecus. Socrates esset sui ipsius magister. Plato - Academiae conditor - a privata schola philosophia. Et quod ille sit conditor animum solidi philosophiae.

Platonis philosophiam, breviter de qua potest loqui, factus est magnus ad augmentum huius scientiae. Hic non est vir, et non potest generare magister studentium in studio scientiae. Secus ac magister ejus, et reliquit post multa opera scripsit. Quia primum omnium mandatum est illis:

- Apologia Socratis;

- Leges;

- De re publica;

- Gorgiam tenebat:

- Parmelid;

- Feodon.

Multi ex suis opera scripta sunt in forma dialogorum.

Platonis philosophiam

Sicut supra dictum est, cum sit conditor ac idealismum. Idealistic doctrinam eius esse ideas sequentibus:

- hoc mundo circum nos perpetuo commutantur. Et non est in actu;

- realiter possit existere nisi separatus (rete) ideas;

- mundus - hoc nihil est sed ex pura ideas cogitationis;

- merae ideae sunt, constant, sine fine, verum est;

- circa nos sunt omnia quae idea cogitationis de originali - id est pura.

Platonis doctrina proposita ratione trias. Ex eo est, quod omne existat ex tribus substantiis fundatur, est una mens, est anima.

In hoc casu unum esse ex vitae omnium, ut, ne cum aliquo communi features. In essentia, in philosophia Platoni, dicit quod una est pura fundamenta omnium ideas. Una est nihil.

Ab uno animo de eventibus. Ab eo non vulgari, sed contrarium. Est aliquid de essentia omnia, et general omnium vivorum.

Quod anima in hac causa, est substantia mobilis, vinculum inter notiones de "unus - Nihil," tum "animum - vivet". et medetur percutit et omnes omnino res et eventus in mundi. In anima enim et singula in mundo. Potest etiam ut res. Animam rerum et animanti - bus est pars animae mundi. Sunt immortales et deprimit terrena inhabitatio mors - quod suus 'iustus esse inexcusabiles propter adoption de novo testa. Secundum naturam corporalem transmutationem testa mundi.

Quotiens tangit Plato philosophiae provinciam totius cognoscendi rationis -, hoc est rationalem. Platonis ideas pura arguitur quod sit scientia de ratione subiecti, ut ex tota materia nihil est mundum, sed ex illis repercutit.

Platonis philosophiam de re publica valde problems saepe tangit. Est autem sciendum quod predecessores sui similes quaestiones vix tetigit. Secundum Platonem civitatum genera septem sunt;

- monarchia. Non est æqui ponderis potentia aliquis secundum se;

- tyrannide. Idem conuertit autem iniusta potestate

- aristocraticum. Quod sibi correspondet unus est pulchra domina, non tamquam catervam hominum attinet;

- paucorum potentiam. Quo pertinet ad virtutem inique dominantes hoc coetus populus Dei:

- libertatem sunt resolutae. Hic est, potentia pertinet ad maioris, quae est regula justitiae;

- timocratia. Iniqua maioris.

Plato philosophiae fabricam formae publicae adfert. In hoc omnis lata dividuntur genera: opifices philosophos bellatorum. Quaedam res omnes debent facere. Hac re saepius miratus Platonis circa proprium.

Platonis, Aristotelis

Platonis et Aristotelis philosophiam multa communia. Nec mirum, cum secunda sit magister primum. Aristoteles Platonem ideas suo pura, quod cogitavi ut mundus sit variabilis - esse potest aliquid nisi in ex immutationes evenerunt circuitu. Praeterea, secundum Philosophum, sunt modo aliqua specifica et singula, et merae ideae omnino impossibile et inconveniens.