Scalptura divitias "Fu": conubia, memoriae et consuetudines

Bonis moribus consuetudo Sinensis pendere ostia mixtus est sacramentum. Secundum de fabulis, quae traditio coined Taigun Jiang, qui in solio eius cum Zhou dynastia. Alii fontes Chinese annales referri ad fabulam de Zhu Yunchzhane et conditor factus est in Ming dynastia. Fabula prima est heroicis, quod pertinet ad necessitudinem inter deos Sinica: Jiang Taigun Dei factus est, et vocavit uxorem suam dea Paupertatis, qui erat sit amet ipsum. Tunc iussit eam ut praeesset ubi symbolum prosperitatis. Et sermones innumeri: et traditus sum et non venit in domum tuam paupertas, divitiae mores tentorium ad ostium.

Sicut tu ipse domine perspicis fabula prima est quod inconveniens est ut a iocus. Secundum est circa mores est naturalis homo regendi satis. Audivi illuserunt Yunchzhan zhu turba tabula in qua pictura Anhui provinciae habitatores nudo puellas. Cur hi neque Caesar risit et inludebat putabant uxorem eius de eadem provincia. Et quidem illi qui irridebant, sicut solebat, cum non sit mulieri nudum; eaque vinctura talis res Antiochi tota erat viverra pede mane puellas a pueritia rapientes stricta calceamenta. Et relicta est gens perpauca pes deformi - ponitur signum elegantiam. Bonis moribus suspendi iussit imperator qui in turba in introitu et alii supplicio.

Et mores "Fu" - non iustus financial opes sit beatitudo, vitae victoria familiaeque rationes, propter verbum "opes" est ex Verbo "Deus" et demonstrat in positivum progressionem, non tantum in financial sphaera, sed etiam in aliis facies vitae. Sunt tot ingenia, quae similiter se habent symbolum "Fu". For example: opes et symbolum prosperitatis - "Lu"; pecunias et opes signum sit materia - "Cai". Quod si quis non solum ex materia incolumitatem solum, sed etiam qui extra orbem terrarum in harmonia ejus interiorem, qui est eligere ad mores "opes". Ad figuram verto in vertice photo of a page.

Chinese Ianuariis ad hauriendam plerumque pendet, sive ad mores "Fu" urbem concitant: de hac re, non est alia legenda. Olim cum in regula de Qing dynastia, antequam novum annum, dixit servo suo ut dependeat in eo ostium in qua significabatur omnium opum. Character est installed affliget faciem ejus, quod est ex ignorantia servi - vir dives nimis iratus dominus. Alius servi - arcessito dispensatore domus dux - est enim casus stetit, et ait se non erro, quod in Sina 'opes et extus' significat idem quod 'venit opes. " Haec una salute.

In libro antiqua Chinese "M. Records" ( "Shang Shu"), quod fit mentio de quinque, et opes features mores et facies, si fieri potest, si praecepta proprie. Primum - longaevitate dissentit, id est ad reverentiam habitus suis salutem; secundo - a felicitatem, quae est sphaera vitae eorum curam habet de materia; tertius - mundum: quia opus in concordia non solum ipsis sed etiam cum aliis; quartus - dignitatem, quantum ad illud quod debet fieri potest; et quintus - morbus sine morte, aequo animo toleretis, ad movere ad alium se orbem terrarum. Et hoc modo potest considerari ab anima esse non potest recte oppidum locuples, beatum et felix persona.