Quam experientiam norunt familiarum ex carorum ad mortem? Omnia alia, sed usque ad consummationem saeculi, nullus probabiliter. Dicunt quod sanat, volnera differretur interdum est grave valde afficiunt. Sed vitae sequitur corny utcunque sonat. Et hoc modo necesse est in hoc mundo quod sit normalis, quia mors - quod suus 'pars vitae nostrae, et sine eo non potest esse nisi in hac terra.
Quam experientiam norunt familiarum ex carorum ad mortem?
Amissis amicis propter finem, qui est modo perdidisses. Quid, inquam, sciunt enim omnia ex quibus casibus unicus est modus facti sunt ut nihil aliud quam ad mortem. Sunt qui postea recepto primo impetu vívere. Et quidam alii facere melius et novus campester quam tragici eventus. Animi explicare illa ad gentem, quæ fuit quaedam tristitiae salebra succussum coacti sunt ad alterum vultus cotidiana atque ad bene tandem incipiunt praestantissima res est - in vita sua. Multarum rerum aperiuntur nova lux inepte stolideque intellegunt quid sit fragilis et observaverint conplebunt dies suos quoniam tandem aliquando subito Hi homines - quae non raro, et cum interrogantur quomodo curo ut non solum recuperet mortem a dilexit unum, sed etiam ad incipiunt vivere dignitate incoli coeperit, respondent, quod id in nomine ipsius memoria in benedictione est. Hoc quidem animosi simus et quam jucundum, exempli gratia Dei experientiam norunt familiarum ex carorum ad mortem. In pluribus, simpliciter animo paterentur damnum est semper retro dolor, quae spem et oblivione delebitur.
Quam superesse est carorum ad mortem?
Mors - hoc est maxime ad salutem periti perdifficilis aliqua normalis persona. Non est quod expressio, qui in hunc mundum venisti perdere nos. Quae semper ferme morte vitam paratum esse non potest. Ut scias quomodo ut cope cum mors ab carorum, nulla universal consilium, et non erit. Quisque cantharus ansa (vel non tractamus), quod de natura atque animi constitutione motus. Autem, periti, a psychologist non supervacua est, si dolor non desinunt, deinde copias sola non sufficit ut cope. Sic arguitur: quia in monte si citius ferri opus esse, in familia, in schola, in Verbo aliquid mutandae, ita ut non adepto deprensus in exanimationes incidamus. Sed peritorum suadeo usque ad id. Hic - in altum caput in loco zasunuvshego harenae. Illi credimus, adeo in contrarium uerterent ut accentus sit sicut tempus bomb - reprimi affectus, ut citius aut serius sensit. Unde necesse est dicere, sentire, plorate in verbo - et in monte recycle ut quondam in a dum et saucios iter; sed sapienti atque aeternitate meam. Quam experientiam norunt familiarum ex carorum ad mortem? Exterius - omnia alia, at quoad internam - circa idem. Non sunt autem verba describere haud vacui in patentes terrae qui dilexit unum de morte relinquit. Hanc enim diem inter fit propria ad Rubiconem suum: si enim non potest ut aliquid sit prius. Et quod sic erit - est totaliter dependens in persona et quam superesse eum in dolore.