Manichæórum hæresi - a ... Description: historiae, celebrati canones et interesting facts

Historia religionis perpetuo signis variis motibus ex doctrina illa aliqualiter perturbantur. Harum sectarum conditores se illustratos esse nuncios Dei, quae data est possidendam. Unus autem de his Manichaeus. Genuit conditorem scholam philosophicam manicheismus potissimum tempore, quo multi mente captos, quamquam multa fabulosissima et filii esse sentias.

Et originis de Doctrina Christiana in fide quae est heresis

под названием "манихейство" , широко распространившееся в своё время на Востоке и Западе, существовало скрыто, видоизменялось и в таких формах существует по сей день. Religionis doctrinam philosophicam vocatur "Manichæórum hæresi", tempore procedente in latum sparguntur ejus in Oriente et Occidente, est aliquid absconditum et mutate in tali formae est hodie. христианская ересь или обновлённый парсизм. Erat tempus quando non erat, qui crediderunt Manichæórum hæresi - a Christiano haeresim vel updated Parseeism.

Simul auctoritates sunt, ut Harnack, qui non agnoscis quia religio est independens, cum in mundum fides quantum in traditional (Buddismi et Induismi et christiana religione Islamica). Мани, а место его происхождения – Месопотамия. Qui condita est Manichaeis sibi asciverat - quod dicit Manichaeus, et deiecit locum sanctificationis eius originem - Mesopotamia Syriæ.

propagationem

Sensim hanc trend in IV century, Central Asia per orbem, usque ad Chinese Turkestan. Maxime confirmatus est apud Carthaginem et Romam. Sed et alia Western culturae centra influentiam Manichæórum hæresi quidem abstineri. Notum est, quod S. Augustini Ipponiysky fuit socius Societatis Philosophicae De decem annorum fuit donec conversi ad Christianam. Etiam obstante quod religio Islamica est una dominatur Oriente Mass philosophiae sectatores inde quoque per saecula exsequitur. Post eradicaretur eam. In Occidentem, et in Imperio Byzantino fuit, quae non liceat religiosis iuris est ut motus est, et subiecta feris persecutionem.

Et persecutionem arcanum civitatem

Propter hoc in statu religionis solum superesse potest arcanum civitatem quasi sub diversis nominibus. Est haec Communitates coepit haereticae support novum excursus, subintroierunt in XI et XII saecula ab Oriente in Europam. подверглись на Востоке и на Западе, не смогли помешать развитию этой философии. Zoroastrianism, et omnes qui persecutionem Manichæórum hæresi subiecta sunt in Oriente et Occidente, ne non huius evolutionis philosophiae. Crevit autem in Pavlikian, et post bogomilstvo, iam in Occidente, est in formam per haereticam ætérnam.

Et lex lux in Manichæórum hæresi essentia historiae religionum scholarum

Manichæórum hæresi posse conversum Zoroastrism tractata est in quo aliud flagitiis philosophiae multum ab antiqua Iran ad Christiana. Ut dualitatis quae ingignitur ex parte sententia huius quartum Ludouici Viuis de philosophia ignis, a qua constat quod orbis viribus meis duo - de viribus et de tenebris in lucem.

и ещё некоторые религиозные школы. Et hoc differt ab aliis ideam philosophiae professorum Manichaeis sibi asciverat: gnosticos nec aliquid religionis scholarum. Nam Gnostici, spiritus et materia - expressions duobus illis extremis vitae. Manichaei vero historiae definit doctrinae religiosae dignitatis culmen totius revelationis vel excudere. Dixit autem disciplina sapientiæ, et misericordiam in mundum venit, est jugiter ex variis in forma Dei exercitiis per nuntios mandaverat.

. In finem, qui est de philosophiae "Manichæórum hæresi". Quod se insinuat, quod illa dicta conditor ipse Christus est qui consoletur eam sicut promiserat ei: "Ioannes".

Doctrina Mani (Manichæórum hæresi) et conversum est retrorsum hac sententia: re nostra est mixtisque duos pelagus contrariorum - bonum et malum, lux et tenebrae.

Sed de ratione lux est verum et simplex. Ergo malum non concedit indulgentiam aliquam. Non ex malo bonum et si initium a propriis. Ideo opus est independens agnoscis duo elementa prima, simplex in essentia, et quod separatum mundos formare duo distincta.

Genesim et lumen

учение о простоте сущности света, которое не мешает различать формы. Secundum quod dicit Manichaeus ex doctrina, Manichæórum hæresi - Simplicitas de essentia et lumen de Doctrina, quae non distinguere intermixti cum oritur sol. Sed bonum non est enim philosophus distinguit in area, primum ut se Deo «ad regem in mundo", in "lux caeli" et regnum (caelorum) - "terra gratia". Rex habet quinque moralis lumen tribuit, sapientia, amor, fides, pietas et virtus.

Lux caeli non est materia ferebat, et de proprietatibus quinque mentem, scientiam, tatem, rationem, furtim, baud intellectus. Propria paradisus habet quinque modi essendi partes quae sunt similes elementis mundi realis, sed solum bonum proprietatibus, aeris, spiritus, lux, aqua, ignis. Qualis quisque numen ab aethere ac de luce corporea sphaera sua praediti esse, ubi beatum degit valet.

In alia manu, in omnibus bonis esse viribus (lux) convergant ad primum hominem operatur - caelesti Adam.

contrariorum

, представляют тоже разделённым на составные части: яд (противоположность воздуху), бурю (вихрь), противопоставление ветру, мрак (антитеза свету), туман (против воды) и пламя (пожирающее) как антитеза огню. Orbis Terrarum tenebris, M et Manichaeanism animal, et sint in components Scinditur: venenum (ut opponitur aer), tempestas (vorticem nimio) contentionem ventum tenebris (lucis evenientem seiunctionem transgrediendi), nebula (in aqua) et flamma (comedens) evenientem seiunctionem transgrediendi sicut ignis.

Contractis copiis omnibus elementis congregari tenebrarum principi tenebrarum, quia essentia - negativam satisfieri nequeat implevit. Ideo enim satanas affectat, fines possessionibus suis ad lucem.

Princeps tenebras ruit pugnare contra caelesti Adam. Decem bases habens in essentia divina et ab aethere accipimus, in quinque alia elementa accipit, sicut vestis et armis 'terram dominantium. "

Primo ponit hominem in progressu partis vaporum - "Silentium est," circumindutus vestimento et super orbem terrarum. Dixitque Adam celestis tegitur scuto nubes accipit ignem et gladium spiritus hastam. Victus pati carcerem tenebrarum certamine longo fundo inferni. Missi tum maxime paradisiaci terram (materna in vita), in viribus liberi ex caelesti bono et caelesti Adam et venientem in hunc mundum. Per gravibus certamina primus homo perdidit arma, et elementa ex quibus componuntur, misceri cum tenebris.

machina mundi

Tamen in re patrata lux tenebrarum potestate tenebrarum. Quod pertinet ad ea quae vult, ex summa divinitas eliciunt mundi. Angelos lucis disponat orbem complexa visibilis lucis elementa originis machina. Мани) видит в световых кораблях — Солнце и Месяце. Domus mundi currus Manichæórum hæresi (Mass religio est) videt lumen naves videbatur effecturus - in sole ac luna.

Tandem trahit jugiter particulas includunt caelesti lux mundi sita est ad lunae lumina. Sic transit per gradus illos sol (invisibilia per channels).

Postquam iam parte decorticavit eas, ut in mundo in caelesti. Angeli corporei disponendis relinquunt. Sed in rerum inferiorum dispositione elementa et tamen salvus erit: lux et tenebrae. Unde non est de tenebris copias regnum, quod olim occupata tenebatur testa caelesti corpore luminoso Adam.

Populi terrae, et semen suum,

Hi duces tenebris (archontes) comprehenderunt sublunari regione impulsum ad mores et ad originis de Telluris qui - dam et Eve. Hi homines habent in semet ipsis caelesti particulas includunt "crusta" et vestigia tenebris. Postremo descriptione biblica narratio incipit a Cain et Seth sinum posteros divisionem.

Vixit autem in specie (Shitil) sub cura militiae caelestis electus repraesentativa quae periodice actionem exhibuerunt (ut Buddha). Haec philosophiae essentia quae in Doctrina Manichaeis sibi asciverat. , на первый взгляд, детское представление о бытии. Haec primo intuitu filii intellectu existit.

Instituens cum christianismo contradictio

Mani scriptor views in relatione ad rem christianam itemque nominis persona ipsius Christi est contradictorium.

Hic, ut quidam tradit, non credebant in caelesti homine, per Jesum Christum in mundo acts. Tamen in internis sunt, non sunt connexa. Per crucem Christi est causa relictus. Secundum aliam litteram, quis non omnino nomine Jesu. Non tantum in caelesti spiritus Christi quasi species hominis sit ex Matre temporalem. Mani volo ut eliminate de incarnatione sive ideam in ipsa divina natura et humana in Christo coniunctionem.

извлечь и собрать все светлые элементы, заключённые в мире земном (человеческом). Tamen propter sui nisus est in Doctrina, ubi sunt eliminated idem modus ... Quod si denudaveris Manichæórum hæresi breviter (ad lumen Christiana Doctrina), possumus dicere quod angeli habent eliciunt et colligunt omnia lucis elementa, conclusus et in naturali mundo (hominum). Cum prope confecto processu exarsit tota rerum natura. Hic ignis - destinatio praeterita adhuc in luce posita.

Quod dicitur perpetua effectus est in duos mundos esse, quod utrumque in potentia propagativa et plenaria separatio ab invicem.

Manichæórum hæresi de futuro

Vitam qui veniet post certe superius descriptus, ut fundatur in principiis dualitas certamen inter bonum et malum, spiritus et materia. Consecraverant ad instaurationem Coelum, et aliquid ex parte purgatus Magis mortalitatis meae post mortem (differt a fervore, et in magno tuorum et filiarum tuarum visiones) installed in paradiso perpetratum est gratia.

Animabus in perpetuum dispensamus communita cum illis se habet in tenebris. Utrisque corporibus animae ejus. Resurrectionem mortuorum, ut in Christianis, Mani excluduntur.

Hinc alitur asceseos

In Manichæórum hæresi, quam apud omnem doctrinam, doctrina et usu non est qui reducitur ad restrictius vivere decuit.

Propter hanc asperam abstinuit cibo vini intima dormit. In loco qui tenere non numero fidelium, etiam facultas se liberarent. Ad hoc per varios modos ad auxilium in civitatem Manichaeum.

Credentibus in tria genera:

• Catechumeni.
• Lectus.
• Perfect.

Sacerdotium non destinatis manicheismus institutione et comprehendere. Autem, secundum ad miretur, qui est Patriarcha Supremus et obscurae notae sint ab Episcopis, qui erant nova in Babylonem.

Manichæórum hæresi magnus in ecclesia ab pars non pervenit.

Notum est, quod in Late Media Aetate est ritus impositionis quoque manibus dicitur 'consolationem "et preces sunt repleti specialis laudabant secum auferret de instrumental music, et legit sanctos libros, qui sunt derelicti est conditor religionis.

Fragmenta Manichaei Opiniones scripta sunt in nuper XIX saeculum. Et factum est invenire Chinese Turkestan. Et in MCMXXX est, Coptae scripta papyro translationem Mass tum discipuli ejus primum inventae sunt. Factum est autem in Aegypti. Ad cuius evidentiam, invenerit eam aliquis potest a details vitae et conditor a Manichaeis sibi asciverat: et essentia de quibus eruditus.