Leonardus Vincius, breviter sectionem auream

Perpetuo tendit ad perfectionem humanae. Altitudo nepokorima quia solvi non bonum consilium. Dixit Dominus pars perfectus in nostrum orbem versantur in Leonardus Vincius. § aureum, quod est materia huius nominis huius articuli artissimo vinculo cum ingenio.

Aureum Ratio - mysterium in conscientia?

Cum actibus nostris non credunt Haud equidem ignoramus, quotidie aliqui actus cogitas, non possumus in hac quaestione.

Eg imaginari esse parcum Ordinarius super scamnum quam vis sedens. Ubi non sit? In media movere itinerantibus ad com vel ad ora? Tertia ferme utique optio. Nos mos ut sedens Ratio est partes scamnum eram formatae circa 1.62. Sic enim sentio comfortable cogitationes et affectus in concordia fore. Hic est - est hominibus iucundius, quam soles. Non - Ratio aureum pervenit.

In optimum ratio in omnibus, ambiens nos antiquos multi putant Latine sapientes. Aegyptii, Indi, Chinese - tam diversis culturis antiquis et ex repraesentatione `bonum convergat ad sectionem auream. Condita est a schola Graecorum mathematician, et Pythagoram philosophum usum fuisse dicata essentia ad sectionem auream. Etiam conceptum ab Aristotle sunt perfecta concordia comparari.

In medio aevo essentia est ratio eius operam se convertit, ut uir sagacis ingenii mechanicus, artifex et physicus Leonardus Vincius. Ratio aureum, in ostentationem earum compositus celebre imaginem "hominis Vitruvian".

Summum concordia liberi heredesque

Celebre artists multum habent ex antiqua usum magistrorum praecepta superaret. Ratio aurea, et Michaeli Leonardus Vincius eori id quod in picturis. Secundum creatores, observatio iure maximi momenti, quod est possibile consequi, ut pulchritudo in pictura.

Quae visa sunt in genera antiquis architectura. Per totum ex diversis partibus orbis terrarum guerris tam inter capita Ratio diversi cultus ingenii.

Cessum verbum

In specie autem terminus 'Ratio aureum' qui operatur attribuitur Pythagoras (6 saeculum BC. E.). Et, rursus, Caesar doctrinam qua proportione magis specimen prisca gentes - Chaldeorum ab Ægyptiis opprimuntur.

Ad primum sectionem auream per meminit "Naturalis Principia Mathematica« Euclide. In libris instructi capit diuisionem circulo aureo. Post eum in rationes figurarum ratio Gipiskl involved in saeculum 2 aCn. e. In Europa, haec scientia est in illo Aevo Medio Arabic translationem Pronunciatum Euclidaeum "Coepi".

George Navarrae illud interpres. Texts translata ad bellum Campania tractu scripta comments "principio". Videtur quod hoc sacramentum nostrae ostendit a significant vitas potest ipsum movere. ad sectionem auream notitia est available tantum in Europa aliquamdiu elected.

"Vitruvian homo '

M. Vitruvii nomen res obscura hodie tamen omnium invenerunt. Si umbra est, quod fatum non sit depictum Dathi Canonici, De humani corporis scripsit in eo quod "decem libros 'Romani causa determinans rationem humani corporis est, non posse oblivisci omnes Vitruvium iudicasse. Sic immortalitati unius ex ingenio ingenio quod alterius.

Et mittens sectionem auream Leonardus Vincius - humani corporis maximi momenti, quibus possunt, conscribuntur in figura symbola (a, et circulus quadratus, de qua iam dictum est). Image "Vitruvian hominis ' - hoc est encrypted aurea ratio, secundum ad investigationis quaestionem. Scimus quidem esse eorum recordum dilexit Da Vinci Code et aperiebant ei clavis bonum esse videantur.

Leonardus Vincius aureum in sectione: quæ jacet in codice?

In imago 'Vitruvian hominis' est percipere, de corporum duorum - in duas partes, quarum unam aptat in circulus, et alterum - in platea. Compositionem ex tali significatione hoc habet interpretatio.

Quadratum - symbolum Populi terræ, ut auctor ostendit affectum hominis ad terrena materia. in centro sita in quadratum area inguina hausit.

Circulus - a signum quoddam divinum, inter quas divinam originis hominis. Formam, quae est in circulo, non paucis edd continent, quæ sine mensura est. Quia divina res est, metiri non potest, et huius figure. Circulus centrum in - umbilicum hominis.

Secundum hodierni temporis rationes, non videt in duas figuras 'homo Vitruvian "- plana est. In facto, in imaginem videre potes et multo amplius. Et id quidem omnia ad hoc aenigma solvere.

Operam ad pedes instructa est et stans in circulo ad figuras (divina principle). Stantis super plano circuli excedere. Et hoc videtur esse quod figura suo pondera in terram suam non obstante divina coniunctam.

Secundum materiae egressus ab Leonardo da Vinci Ratio autem aureum, in brevi, videtur quod in humano corpore. Iterum in imaginem "hominis Vitruvian," concludi quod homo expetiverit, ut homines ad tribunal Dei. Magnum ingenium conferre conatus videbat aliae altum sensum apparet in natura.

Alius celebre creaturae prae Leonardus Vincius sectionem auream - "Mona Lisa". Fascinat ei aenigmata risus malesuada milia hominum fecit.

Originem trahit aspectum "Vitruvian hominis"

In diebus autem antiquiores exciderunt, et in saeculum 1 aCn, Romani Libri suis scripsit: "Libri Decem" - opus dicata Imperatoris Augusti. Nisi pro auxilio consilioque pretio agri architectura libri continent.

Books sunt Vitruviumque vita corporis ejus non cognovi. Sed mirum quam coepi AESTHETICA de architectura ergonomic consilia. Hoc ipsum, quod tempus veniam et facienda sunt ex malitiosis architecti uti notitia corporis opportuna consilia. Praeterea, Vitruvius disposito celeri volvitur orbe - systems aquarum copia, magno in meliorem vitam Romanam urbem.

Sed unus de "decem libros" Vitruvius dicata humano corpore. Primum de proportione quadam suscitavit discessionem facere bonum proximi. Ego legere librum hunc, qui aptat perfecte hominem, in figura quadratum. Hi - ostendit essentia terræ. Item, hominem in circulo inscribi possunt - a signum quoddam divinum. Et sic est, ut prope homo Dei, et spiritus sint philosophari di prope est era.

Respice item quam ad aureum Ratio autem cernimus pictam Leonardus Vincius. Imagines, quae possunt esse in pluribus librorum dare occasionem ad consuetudine se cum codice responsum ad conari et ad eam formulam efficiatur.

Da Iacobus et Andreas: Quis est verus creator?

Et celebre imago 'Vitruvian hominis "Da Vinci adeptum est immensum acceptissimi. Sed, ut manifeste patet ex diversis historicis fontibus, potest invenire idea de sectionem auream humani corporis fuit Leonardus. Hic magni momenti munus in in piano geritur, per artifex amicus - Dzhakomo Andrea, qui erat tragici fatum.

Et factum est cum Iacobo Vitruvius libro de exemplis showing a division specimen linea humano corpore. Da nobis conferre creatione et confestim vidit et similia. Sed non omnium rerum.

In eventus, vidit imaginem Inquisitores mutantur, emendari se aliquis, videtur esse optimum subiective adferremus primogenita sua. Praeterea, imago ab Andrea antiquiorem Dzhakomo auctore Leonardo da Vinci. Plus in creatura ultimo creatum est 'mundus' sine Emendatione, cum lux manus. Tamquam memoria facit.

Sed certe quae iuxta est artis, historiae scriptores, quo magis interesting elixandus haedus in diversas passiones quae sunt in scientia et ars et tempus. Atque philosophi ingenium artificis de Leonardo da Vinci sectionem auream repraesentat contemplamur, non opus esse, ut mirum "Vitruvian hominis" ab initio.

Et insolita solitis sectionem auream

Naturae in rebus inanimatis, non est visibilis sectionem auream formula. Sed omnis res creata animantium natura semper sequitur leges pulchritudinis. Si circumspicis videmus amabilissimum gratiusque est res debita proportione aurei partem ex foliis florem mare putamen multis cincinnis decrescendo centro est ius aequum est humana corpus dilucide demonstratum aurei partem Leonardus Vincius.

De principiis aurum division of artists hereditatem recentium eloquentissimi, photographers, et statuariis deformatur pro designers. Est tamen hoc plane non comprehenditur, sed etiam facit usus ex aliqua res suas blandiorem esse. Hæc est pars eius aesthetic magnam.

conclusioni

Ratio aureum quod sacramentum ex - loco superiore concordia pulchritudinem donationis efficax, simplex pernoctare inaccessoque penetravit. Eam involvit in cotidiana vita et simplex essentia videmus omnia naturalia, quae sunt usus attendere.

Magni animi esse mysteriorum ardentissimum peto ut Einstein coniectans valorem auri et divisione. Tamen amplius, quam per infinitum numerum numeri post laesio, sed nemo concludere potest, quod movetur ... ergo faciemus? Sicut qui repetit, quae sapientiam in saecula saeculorum: quod perfectum est. Sed summum bonum tendere creaturae pulchritudine mundi secreta detegere et conscientiam.