Culture et civilisation. Et philosophiam necessitudo et sua historia

Verbum "culturae" est ab Latine terminum cultura de terra sunt, tum et educationem progressio. Agrestis enim connexa conversationis originaliter commercium naturam. Ex hoc sensu, et a conceptu cultura in philosophia a propria modus est sicut ordo et progressio in hominis vita, quae per materiam of products ac laboris mentis et quidam systema exstructa sociali ratione normarum atque spiritalibus divitiis spatium relinquunt. Culture est etiam saepe relatum ut ut a paro of quis ad naturam, et societatem sui. Nam commodo De formae cultura hoc dividitur fretus in historical priora ad posteriora - exempli gratia et antiqua, Renaissance and so on, a coetibus vel institutis populi - nationalis, stirpis vel multi-ethnicae, mundo et cultura per singulos ...

Quod terminus 'civilization "est Latina originem habere, sed non Dulcedo agrariae legis et ejus momenti urbana porta paradisi et esse consociata et notiones in re publica subeat et approbetur. Culture et civilisation in philosophia sit in proxima significatione - exempli gratia, in verbo 'civilization "saepius est adhibita ut synonymum est culturae. Sed in regula, in sensu strictiore sensu in Verbo dicitur de gradu civilization de progressionem societatem de quo sequitur per "barbarismus" quod sit divisa in scaena of development historical (ancient Roman ...). Possumus dicere quod haec duo sint duo vultus exstant eiusdem totius.

Sed ad XVIII saeculo vixisse sine verbis propriis et scientifica methodo civitatem "cultura" et "civilization". Atque earum quae Philosophiae potius nuper in introduced: et primo considerandum sunt synonyma. Autem, Pectus motitationis, similes proprietates momenti in illa significatione, quae diu exstiterat. Exempli gratia, in Sina, sunt traditionally significatur per "fratres" (Confucius), in antiqua Graecia - "Paideia" (bonos mores), et antiquae Romae nec dividitur in duo verba: "civitas" (barbariae resistemus Sed civilization), et "humanitatem" ( educationem). Est interesting ut medio aevo magis quam conceptum id gratum est civitas, and Renaissance - humanitas. Cum ad XVIII saeculo, ex cultura magis magisque identified optimum illud exemplar ex illustratione in spiritualibus quam in politica sphaera - rationabile consentanea compositione formae et imperium, scientia, religione et arte. Ceterum, Cicero, et honorabili Condorcet par iudicium rationis cultura eget rationali congruit.

Semper ponendum est civilisque cultus percipi putant? De philosophia Jean-Jacques Rousseau est, post Illuminismum progredientis aetatis dederit de hac quaestione negatiua de quaestione est. Ab eo quod movetur a se naturae congruentia naturae felicitas minor. Agitur reprehensionem Graeca philosophia classica quo modo conati sunt contraria. Kant proposuit ideam rei male bonum humanitatis cultu solvitur ope "moribus saeculi» Germanicus Romantics philosophi et Genderlin experti hoc aesthetic intuitionis Cicero prope solubilis idemque philosophiae absoluta conscientia spiritus. Terminus omnis, qui crediderunt se contraria si autem huiusce historiae et culturae ut a genus develops (orientem et antiqua, Europae), qui tamquam in summum apicem inter se est, transeat ex hoc res gestae. Humboldt est maxime unum, ut suggesserant essential features in nationalis culturae et nationalibus spiritus est lingua, quod forms.

Tamen classica Graeca philosophia Saepe cultura unius versus processus propter varietatem situs non dat omnia mundi cultu atque humanitate. De philosophia ad XIX saeculum (praecipue in facie novo obiciantur coloniarum Rickert kan tianam et Weber, tum ex repraesentativis 'philosophia vitae ") hoc loco reprehenditur. Kantians agnita principalis in essentia est in cultura de hoc mundo valorum est complexus qui hominem vocate ad facere iustitiae complementum, potentia valent eius mores. Nietzsche comparavit inter Apollonian ac Dionysian genus culturae et Dilthey - discursus et intuitive vocantem prima "liquefacta intelligentia fluunt". Quaerebant praeceptis marxistis innixa in cultu atque humanitate est ex materia et socialis coetus (genus) mores.

Cum finis et saeculum XIX Coepit studio ad ethnographiam cultus ex perspective of anthropologiam (Taylor), quia creatus est a fabrica analysis de cultura est ordo bonorum afficitur, semiotics et structural linguistics (Lévi-Strauss). Pro eo vicesimo vero aetate, tam partem culturae quam a philosophia, ab essentia, quae repraesentata fuit per figuras (Cassirer) intuitionem (Bergson), aut rationes (Jung). De cultura philosophiae, tum de repraesentativis existentialists a philosophica ratione interpretandi, videatur in cuiusque loci culturae significationem habere universalem quae est, sensum ejus aliter interpretando reveletur in symbolis nobis designavit. Cum tali loco non est huiusmodi, quod aliquid respuit tamquam mundi culturae et cultus civilis. Quod Spengler de philosophia, et de absentia Toynbee credit polycentrism quod fuit apud diversos humanos civilesque cultus universae communis et legibus.