Confucius et omnes sermones legis, fundata traditum Seres cultura

Kung Fu Tzu, sive in Occidentalibus forma Confucius - a Chinese philosophus, cuius nomen facti sunt synonyma. Significatur cultus summam Sinis. Non potest, inquam, omnes sermones legis Confucii et Sinensium cultu in thesaurum. Philosophus etiam cinctus honore communistarum vices suas opiniones licet Mao Tszedun obsistere temptat. Notum est quod in principalis ideas statehood, socialis interactions inter relationes et traditional populum in Sinis built pressius ex Confucianism. Haec principia statuuntur sexto aCn.

Confucius et omnes sermones legis factus est una cum popularibus de philosophia Laomedonteae Tzu. Et ea, quae ex doctrina ejus posuit in idea de via quadam universali - "dao", vel alio modo, sicut quod est movere quoddam, nec etiam et viventibus et inanimatis. Confucius est prorsus contra doctrinis philosophicis ideas Laomedonteae Tzu. Et non interested nimis in abstracto ideas de generali natura. Per totum Eius vitae et huiusmodi enim progressus ex principiis ad usu, cultus, mores et rei publicae. His biography, ut dicit philosophus vixit in ipso tempore turbulento fundandam - sic-accersitus "Missa de pugnantes Status" Cum homo vitam et salutem cunctarum societatum incidet iudicaretur ex causa, invidiosam, militum fortunam et nulla stabilitate firmavit, ne quidem apud aspectu.

Confucius et omnes sermones legis factus est celebre quoniam laicorum agere concessit; intacta traditional religiosis moribus ejus ac Chinese populi, et dedit illud in mores turpis. Sic stabilire conaretur necessitudinum publicum. Et fundatur super doctrina ejus "tentorii". In basic principiis de quibus eruditus Confucius - "Ren et Li, Zhi Xin".

Primum est, quod Europei esset sermo tuus dure translatus ut "hominem". Sed virtus principalis Confucius similius potest bonum publicum sacrificium quod pro eius commodis alienis alliget. "Ego" - Quod combines conceptum a iustitia, pietas et officium. "Lee" - necessaria ad societatis et culturae et cultus et ritualia quae dant vitam et ordinem robore. "Ji" - scientia administrare ut necesse est ubique et victoriam undecunque naturae. «Peccatum» - a fide, sine qua non potest esse realis potentia.

Sic et doctrina Confucius legitimare ordo virtutum exitum secundum Philosophum leges e caelo. Nec mirum si natura divina habet imperium philosophum, qui crediderunt, et princeps - Eiusdem summe est. Si res publica fortis prospere populo. Hoc est quod locutus fuerat.

Si princeps - Monarcha, ab imperatoris - est «Filium Dei caeli". Et hoc modo potest dici quod non est, qui illam scelere partum et exsequitur imperium movet caelum. Tum applicare ad societatem et Dei legibus. Et culturae societatis, et dealbabuntur, et adhuc sunt a natura. Unde et ars poetica, oportet esse aliquid speciale, delectamentum. Primi hominis aliter elevare raunch nullum cultum Variatur canit passionis docet temperamentum.

Hanc virtutem sit utilis, non tantum in vicinia familiae, et rationes, sed etiam quia administratio bonorum. De re publica familia (praesertim parentes) et societatis, - id quod indiget cogitare quidem praesertim est membrum societatis est. Eiusdem animi passionem suam in proprio retineat elit. Ad parere possis, et seniores audite superiores, et si ad verba rem cum ex aliquo humanitatis persona. Hi sunt breviter pelagus celebre ideas de Confucius.