Apostolica praecepta Domini interpretatione. Canon apostolica XXV

Quid est apostolica? Hoc monumentum a fundamental de universae Ecclesiae ius. Inquisitores secundum quosdam, quod 'apostoli erant sancti Rules' written by an unknown author. Tamen Romanae, Protestantes Ecclesias orthodoxas et apostolica auctoritate huius documenti recognoscimus.

Plerumque apostolica praecepta, tum ex "Doctrina Duodecim Apostolorum:« Unum ex maxime considerandum est: magna enim operatur ex primis Ecclesiae saeculis. Illi autem ecclesiae vitam, nos suadeant ut uti principiis nunc ire ipse ad primam ejus in saecula (Chapel tunc ducitur polukatakombny lifestyle). Per viam, pro Societate piscibus maris temeritas et superbia current ratio cogita de organization fidelis esse calidum confortatur per auctoritates aut outdated.

creatum

Cum autem audissent apostoli posuit praecepta sunt? Est interesting Morbi est est ignotum eorum scribere, sed credunt quod inquisitores Apparuit nuper in mane secundo vel tertio saeculo: primum fortasse post annos tres persecutione Decii. Contraque 'mandatum', in documento Orthodoxa adhuc usus est in Orientales Ecclesiae divisae.

Notum factum est, ut apostolica praecepta pertinent ad corpus, non est formaliter 'Sacris legenda ", hoc utique possidet princeps, sed statim post iudicium ab auctoritate Conciliorum Oecumenicorum.

Cum interea momenti et in ecclesia

Igitur regula Iesu Christi discipuli est primum ecclesiae pertinent ad fabulas autem convertentur. Christianismus non nascitur, iam scripta ad fidem apostolicam ingens fabulis. Interesting est quod (Ambrosius) quae quod scriptum mundo Cathedralis refers to the well-known, dum scilicet id Lumen, inter emergendum coram praecepta alius non est.

Hic, cum prima regula sequitur evidenter 21th indoli societatis accommodatam, ac secundus - LXXX regula. Multi anni sunt, secundum leges sui Pro Cantione Antiochiam CCCXLI apostolicos labores explendos. Sexto Orbis Terrarum Secundum regula in his documentis Concilium confirmat veritatem, prae se ferens «Nunc necesse est quod praecepta Apostolorum LXXXV firma sibi atque inseparabili".

Specialis momenti christianae in generali credendum quod ex operibus offenderunt in lapidem discipuli Christi non iacet in testimonium habens antiquae originis, sed etiam, quod paene omnia quae ex normis canonicis earundem. Auctus sua pretii ad tempus, et ubi fuisse suppletus ab Locus developed et Oecumenica Concilia et Patres Ecclesiae.

essentia tamen securitates

Quid dicam praecepta Apostoli?

• De ordinatione episcopus duobus vel tribus Episcopis committatur (I), Sacerdotis vel diaconi, et - quis episcopus (II).
• De libelli reiectionem integrum gradum: nam aliena obiecti super altare (III) in urbe regnoque Tarquinios uxorem (V), ponere curae (VI), quia ausus est reiectio communionis propria locupletandam (VIII), ad effectum orationes haereticorum (XI, XLV), iurare mendaciter fornicandum tecum et furtum (XXV), physica abusu (XXVII, LXVI), ad acquisitionem virtutis secularia per seculares principes (XXX), ad effectum sacramentorum sine scientia in dioecesi operantium moderari (XXXV), alea, sive spiritus (XLII), cum negata Christi (LXII) hesterna die, quinto ad festa Iudaeorum (LXX).
• Excommunicatio patitur: nam de ministerio immatura recessus (IX), ad effectum orationis haereticorum (X).
• Servientes prohibitus: Alters (XXI) et bigamus (XVII), caecus ac surdus (LXXVIII) militum (LXXXIII) ministerium hujus sceleris reus (XXXII).
• Album pluma Bibliorum libris (LXXXV), quod includit, et de XLII Vetus Testamentum libri XXVIII (XXXVI aut, si rationem habemus de illis qui non publish) in libris De Novum Testamentum sine Apocalypsis.

destatu canonico

Praesto sunt interpretationes apostolica praecepta ad hominem cuiusque studium. Second Council dominare Trullan determinari in primo loco, ex apostolorum, opera inter scripturas canonicas exitus, cum ea animi libertate discipuli Christi documenta. Item, quod agnoscis ex oriente ab Ecclesia Orthodoxa. Ecclesia Romana tantum convenit canonicis regularibus quinquagesimo primo.

Eiusdem numeri regula apostolica Canon II: increpationem in 85th, quae describitur Catalogus libris Sacrae Scripturae et opera canonicum. Tollit ab epistolis Clementis trahentia nec vituperandus stricte servandi veritatem apostolice legenda.

XXV regula

Ita, considerans 25 apostolica Canon. Dicit episcopus presbiter aut diaconus aut periurio aut improbitatem loco sacro vel furto oblichonny carebit. Sed ut ecclesia communicate non extinguetur. Nam scriptum est in scripto ad alterum non unitum otmstishi (iii I: IX). Et similiter dicendum est ad Ponomarev dixit.

Concordant, est valde interesting XXV apostolicae institutionis, in contentus. Fere nihil impedit introitum quodam sacerdotio sane ea est dignitate privare. Quid debet habere features ut spiritualis sit, ut omnes sciunt. Nimirum idem omnes qui conscientiam mendosum esse sacerdotes. Quae incommoda clericos earundem; In primo loco, illis qui sunt in sugillationem istius temporis bono nomine: ita magni momenti ad sacerdotes.

Et quae fama incommoda macularent, de clerici? Qui est intolerans, et renati sunt subiecta ad summum rigorem legis poenae expetitae. Apostolicum huiusmodi legem ponit tria crimina, quod non iniuriae a spirituali homine in - duxisse, fornicatione, et peierantibus fingantur irati. Haec et alia culpa, quae potest facere in multis aliis sacerdos in regula circa id quod nuntiatum est in civitatibus suis interpretationes. Sicut tactum est prius, si cadit in hominem spiritualem peccata sunt, non digni sunt de sacerdotio.

Hac regula sacerdotibus aut clericis convicit illegalities dictum dignitate privaretur per cheirothesia ordinatione acceperunt. Sed simul in eodem situ necesse est esse dicit ut non deleatur nomen eius ex communione peragatur. Considerari debeat tamquam licitas et disciplinam verbis de Scriptura Sacra (Naum.1: IX).

Et quintus interpretatio describitur apostolica praecepta sunt sacerdotibus imposita variis poenis pro peccatis restat. Et tractata sunt, flatu suscitato, et excommunicationis innodatum - isti sunt maxime considerari poena gravis. Nam clerici ex flatu suscitato exercitati ut non esset sacerdos et populus Ordinarius - exclusionis a communione cum Ecclesia.

Per viam, apostolica praecepta ad christifideles laicos They should be presented in eodem modo sicut ad clericos, in doctrina, in praedicationibus et libris.

Soror Tafnes Genebath quæ narrat Quinto autem praecepto, non necesse est esse, quia clerici in poenam. Non enim poena debet esse tractata est ratio habenda est, non aliter suasiones haec regula valere non potest. Et hoc necesse est lex sit, ut sciatur de gaffes unfrock et erit sacerdos quidam laicus, qui non habet ius ad communionem participare. Et nisi postea quam tale facinus committere laico, est quia excommunicatus ab ecclesia ille vocat.

Viam eruptionem sacerdos gravissimum supplicium sumat. Interestingly, conceptum ex Christiana caritas se poenam quaerit addere ad haec? Quinque satrapas Philisthinorum, iuste privare dominio huius rei ius coetus fidelium participare? Autem, hoc tantum lege deliquerunt parcere facis ea, de quibus in hoc documento. Immo et ad XXX of XXIX predictam regulam, et alio pro peccatis poena, quae in eis paries duplex - excommunicationem in personas et eruptio. Eg ad locum simonia, accepto gradu episcopatus vel ope ab ipsis episcopis inpie.

Lectio fere apostolica praecepta interpretationes valde interesting. Ergo, per definitionem, Grigoriya Nisskogo, quae est in quarta regula, ne quis peccare vellet alium vocavit per fuerit in stupro et satisfactio apud hominem impudicitiæ. Sequitur quod illa corruptio ad non facere, qui non sit ab related nuptias, et neminem per legem. Unde iste error est, non tertiam partem in scandalum, et sit uxor et maritus. Secundum cubits nuance de fornicationes et adulteria committantur, quae differt ab altera, ut homo damnum iniuria contumeliaque afficit eo.

In facto, adulterium appellatur illicitum necessitudinem cum uxore alterius, vel cum alio viro. Vasiliya Velikogo praecepta Domini (XXXVIII: XL: XLII) late fornicati sunt: haec omnia refers to nomine matrimoniis celebrandis, contra voluntatem ex captivis senior.

Unde notandum quod ab apostolica praecepta nuptias multos narrat interesting res. Sed minus peccatum quam adulterium fornicationi. Etenim Grigoriya Nisskogo secundum idem ait in regula, quod est quedam criminalibus satisfactio impudicitiæ. Quod Adulteria ut, inter alia, contumelias continet sub se alia, et ita magis graviter. Scortationes sunt sacerdotes judicium hoc expressit secundum Scripturae (I Tim 2,3 :. III, tit I, 6).

Secunda regula crimine damnata Violationis iuramentum. Ita, si sacerdos quidam juramento violate emissam nihil momenti exitus in nomine Domini, et adhuc magis infensus est ut confirmetis in atrio. Et si ad iudicem invenies quae vere confringetur sileant, quod peccatum non est magis ac magis criminalis apud Deum quam solemne factum est verbum istud et quae plus momenti apud quibus datum, et e converso (tibi. Conducted. LXXXII pr.). Peccato punitur manifeste et laicis. Nunc autem multa intelligere in relatione est severitas legis huius sacerdos pro eodem delicto. Ipsi inter alia tentatio iturum fidelibus ministrare reliquos vero simul mersus est.

Per regulam furtum occultum alio rapta sui. Si aliquis habet object est assignata, quae est proprietas Ecclesiae, tam ipse ordinatur ad quendam furti genus sceleris et poenas aliter (Sursum LXXII ;. Dvukr Gregorium X ;. Nis 6.8.).

LI regula

Apostolicam regulam LI th monet his diaconus aut episcopus aut presbiter aut sacerdotis avertit se a vino et carnibus affinium requiritur tamen, propter blasphemiam quid ei Etenim temptans oblivionem accipiens homo ad omnia valde bona! Quod Dominus hominem creavit, creatus est maritus et uxor, se separari? Et factum est, fraudulenter incedet creaturae Dei? Id id corrigi aut presbyter aut dignitate privari excommunicatus ab ecclesia sanctorum. Idem laicus provideatur.

Re vera est sacellum etiam suadetur semper Abstinentia et non placuisse eam in diebus quadragesimalibus habeatis. Sed hoc dirigi contra est leges etiam veteres hæretici hodie qui fugiunt aliqua genera cibum, vinum et cibum, cum eos ut immundus omnes nos, et recessit ad nuptias.

XLII regula

Canon apostolica XLII th id si presbyter vel episcopus sciens diaconus ludo potionibus deponatur et tollerentur. Scriptum est interpretatio haec est interpretatio identical 43 regulae, quae lectorem de proponente quod sit dignus, vel cantor dicere cogebat episcopo dixeris, quod in surgere qualis est, excommunicationi subiaceat. Similiter se vertit ad christifideles laicos.

Et XLII, et dominare in XLIII idem dicit, nimirum de prohibendo placuisse ludis, idque ab ebrietate. Id si dedita simpliciter lex peccatum perseuerare accepto consilio seniorum sacerdotio privaretur, si sacerdos. Uel errore patiatur si clerici saeculares debent sancta communione separatus. Fere privari sacerdotio fere prae vita occupata in templo. Excommunicantur, ab illa missa et in communione cum ipsi soli nusquam aut nullum fore legentibus, subdiaconi, aut nostri.

Sub hoc documento in ludo aleae vina intelliguntur (puta metus) socium quo nititur spoliare possit pecunia. Vestibulum vel aliquo peculio suo exitio fatum aut familiae peculi. Hoc genere furta, cuius regula XXV-th discipuli Christi encourages eruptionem Patris spiritualis, conuicti de ea. 42nd plerumque requirit iustus prone ut inter eruptionem alea.

XLV regula

Canon apostolica XLV Enuntiat Si presbyter aut episcopus diaconus dumtaxat haereticorum excommunicetur. Quemadmodum si patitur Ecclesia ministris deponatur.

Primum dicit, in regula de S. Vasiliy Veliky olim haeretici qui est ottorgshihsya ab Ecclesia Orthodoxa. Secundum definitionem ejus vestris, patet, quod differentia in ipso fidem Dei. X Coetus apostolicus orantes simul lex excommunicatis quia graviter peccat. Discrevit semper Ecclesia separata non communicat, qui et resisteret dogmatibus.

Ideo autem vel episcopatu clerici ore supplici, qui non cupimus haereticorum excommunicaverunt subiecta, ut religionis ritus partes sunt prohibitus. Sed maxime gravibus poena - a flatu suscitato, id est iactari, ut clericus esse poenas, vel Episcopus, licet ab haereticis contulisset, ut ministri Ecclesiae eos sacramentis servi ejus.

A modern exemplum de tali contritionem praecepta est de assumptione sacerdos catholicus vel haereticus committere nuptias in suis parochianis in loco. Quidam autem licet communicare ut paroeciae christifideles sacerdotibus de ste confessor sicut heterodoxon, et poenas quae sunt actus. Haec est profecto completur reliquarum Librorum praecepta XLV simpliciter sequitur a XLVI praescriptionis terminum statuerit.

LXIV regula

LXIV apostolicae institutionis Quid narrat? Monet Documentum, in jejuniis multis, quod si aliquis ex clerici videre unum diem sabbatorum (sanctus Saturni non consideretur), tunc deiciatur. Si laicus comprehenduntur casu non poterit.

In generali, jejunis sumatur per gradus ex senatus finire, sabbatorum et Dominico die ad ecclesiam Montis Casini Coenobium. Per hoc tempus, licet ad bibendum vinum, oleum, cibum et post sacram Liturgiam referetur, cum sine post continuum usque ad tres heminas diei.

LXIX regula

A LXIX dicit apostolicae institutionis, ut si quis presbyter aut episcopus, aut lector aut cantor, aut dicere cogebat episcopo dixeris, ante quadragesimam paschae enim non videt, in jejuniis multis, vel Mercurii, seu in calces potes mittere: deponatur. Si uero laicus concedit tali gaffe, communione privetur. Relictis stationibus tantum hic homo corporalibus infirmitatibus.

Et dux, ius in animos fidelium, ut semper in quadragesima ieiunare, quarta et sexta. Prescriptio illa fundatur in jejuniis multis divinarum Scripturarum. Notum est quod Dominus ipse coepi practicing multo post in Ecclesia Vetus Testamentum.

Et tandem, oportet nos addere quod, secundum Chrysostomum, et Vasiliya Velikogo, Deus creavit et in paradiso, post. Tunc populus manducare vetitum vetuit.